Професор-африканіст: «Коріння Пушкіна зовсім не в Ефіопії»

Ви що-небудь чули про мову хауса в північній Нігерії? Повірите, що до цих пір на острові Сокотра в Індійському океані населення не має письмової мови? Віктор Порхомовский — великий наш африканіст, доктор філологічних наук, головний науковий співробітник відділу африканських мов Інституту мовознавства РАН, професор кафедри африканістики ІСАА МДУ — підтримує творчу зв’язок з лінгвістами багатьох країн.

Профессор-африканист: «Корни Пушкина вовсе не в Эфиопии»

Його постійно запрошують читати курси лекцій з порівняльного африканського та семітському мовознавства для студентів, магістрантів і аспірантів в університетах Парижа, Ніцци, Берліна, Єрусалиму, Лейпцига, Франкфурта, Відня, Брюсселя, Неаполя, Пізи, Праги… Нещодавно його запросили виступити з доповіддю на сесії Академії написів і красного письменства Інституту Франції в Парижі.

Можна припустити щедре прихильність небес і доброчесних життєвих обставин, що сприяли москвичеві, настільки несподівано обрав свій шлях у африканистику, секрети і красу лінгвістики.

З першого класу — французький

— Віктор Якович, унікальний ви людина: весь світ досліджували як вчений і протягом десятиліть пізнавали його поблизу, своїми очима. Ймовірно, ваша душа рвалася з дитинства слідувати комусь зі своїх близьких?

— В родині у нас ніхто не займався філологією та мовами. Батько присвятив себе юридичних наук, мама була економістом. Мені просто дуже пощастило: ми жили на 1‑й Міщанській, нині це проспект Миру. А недалеко знаходилася абсолютно унікальна французька школа. Батьки відвели мене туди. З першого класу кожен день на нас чекали уроки французької. Уявіть, у нас був курс історії французької літератури французькою! Навіть уроки історії і географії різних країн — теж французькою.

— Але ви вивчали паралельно ще й англійську.

— Так, і при вступі в інститут це мені дуже згодилося. Після закінчення школи я ніколи спеціально не вчив французьку — я його досить добре знав, так що міг працювати синхронним перекладачем. Звичайно, часті поїздки у Францію, спілкування з колегами, читання французької літератури і любов до шансону допомагають підтримувати та вдосконалювати мій французький.

— Він став частиною вашого світогляду і душевного ладу?

— Зізнаюся, буваючи у Франції, я залишаю рідну мову в спокої — говорю тільки по-французьки. Навіть сам з собою спілкуюся по-французьки і сни бачу французькою.

Доля посміхнулася

— Віктор Якович, мене вразила ваша несподівана зустріч в порожньому коридорі МДУ на Мохової, куди ви прийшли десятикласником…

— Я йшов з цікавістю коридором філфаку МГУ, зупинився перед заповітної дверима з написом «Кафедра французької філології». Раптом двері відчинилися, і в коридор вийшов дуже елегантний високий чоловік. Пізніше я дізнався, що це був відомий вчений Юрій Сергійович Степанов.

— І відразу відчув: хлопець шукає свою долю!

— Багато років я опинився з ним поруч в Інституті мовознавства. Він вже був поважним академіком. А в момент моєї зустрічі з ним завідував кафедрою французької філології МДУ. І мені, школяреві, розповів, чим вони займаються, що вивчають. І навіть показав мені дортуар, де спав студент Лермонтов. Його розповідь про навчання на кафедрі французької філології захоплював. Але ми це вже вивчали в школі.

Я став міркувати, що ж мені робити. І тут на сусідньому під’їзді читаю: «Інститут східних мов». Попрямував туди. Тут мене чекала випадкова зустріч з професором-индологом Анатолієм Тихоновичем Аксьоновим. Він відразу зацікавив мене: майбутньої восени вперше буде прийом до групи африканського мови хауса. На ньому говорять кілька десятків мільйонів чоловік. Ідея мене захопила.

Поблизу озера Чад

— Вам траплялося брати участь і в дипломатичних поїздки в Африку. Мова хауса вам в Африці згодився?

— Так, це була надзвичайна історія. Справа була в Нігерії. Саме там говорять на мові хауса. Наша письменницька делегація складалася всього з двох чоловік: секретар Спілки письменників, головний редактор журналу «Театр», і я, перекладач, але на цей раз як філолог-африканіст теж був членом делегації.

У Нігерії незадовго до того закінчилася громадянська війна: частина країни, багата нафтою, захотіла відокремитися. Війна закінчилася поразкою сепаратистів — Радянський Союз допоміг. Залишки розбитих сепаратистів пішли в ліси і зайнялися бандитизмом. Саме тоді ми поїхали на північ країни. Машину вів наш дипломат: у нього закінчувалася відрядження, і він захотів відвідати ті місця, де ще не бував.

Я сидів ззаду, дипломат за кермом, а керівник делегації — з ним поруч. І раптом якийсь страшний удар по вітровому склу. В голові пролетіла думка: «Все. Кінець». І я відключаюся. Але свідомість повернулося: бачу небо. Значить, ще живий. І ось стою поруч з машиною, що лежить на даху. Нам пощастило: вона вилетіла досить далеко від шосе, де не було ні великих каменів, ні баобаба. І ми вціліли.

— В якому році це було?

— У 1972‑м. Наша «Волга» витримала жорстоке випробування. Ми стали збирати розлетілися навколо речі, і тут відкрилася трагедія: на дорозі лежав збитий велосипедист. Я підійшов до нього — він ще хрипів. Але через пару хвилин все було скінчено.

Ми зуміли поставити машину на колеса і тут побачили: навколо загиблого збирається народ. Натовп утворила півколо і почала повільно наближатися до нас. Я придивився: серед натовпу виділявся чоловік у багатому вбранні. Це, ймовірно, був місцевий шейх. Я заговорив з ним по-англійськи. Він не розуміє. Переходжу на мову хауса. Я шість років вивчав цю мову в університеті! І тут шейх мене зрозумів. Я пояснив ситуацію: велосипедист несподівано вискочив перед нашою машиною. Шейх навіть поспівчував нам. Я фізично відчув, як спала напруга в натовпі. Мова хауса фактично врятував нам життя.

Профессор-африканист: «Корни Пушкина вовсе не в Эфиопии»

Перекладач-синхроніст

— Нашим закордонним гостям потрібні перекладачі, коли вони бувають на наших літературних святах. Що вам особливо запам’яталося?

— Згадую ювілеї російських класиків — Пушкіна в Великому театрі, Горького в Кремлі, де я був перекладачем-синхроністом для іноземних гостей. Найбільше враження на мене справив виступ Белли Ахмадуліної на Пушкінському ювілеї. У цій офіційній обстановці з особливим почуттям захоплення я перекладав її щире, розумне визнання в любові до російського генія.

— А з Євтушенко довелося зустрітися?

— Понад 50 років тому я зустрічався з Євгеном Олександровичем Євтушенко. У 1966 році Грузія з великим розмахом святкувала 800‑річчя Шоти Руставелі. З цієї нагоди з різних країн з’їхалися численні делегації. Я тоді був студентом четвертого курсу і потрапив на ці свята як французький синхронний перекладач. Особливу радість мені доставив Міжнародний круглий стіл поетів. Він проходив поблизу Боржомі, в мальовничому ущелині річки Кури, в курорті Лікані.

І щаслива несподіванка: моїм сусідом по двомісному номером став Євтушенко. І більше того — мені довелося зіграти з ним кілька партій в настільний теніс. На веранді вілли стояв тенісний стіл, і ми, перекладачі, розминалися після засідань. І одного разу Євтушенко приєднався до нашої компанії. Вечорами в нашому номері збиралися друзі Євтушенко, молоді італійські поети. І одного разу, коли всі гості розійшлися, Євтушенко став читати мені свої неопубліковані поезії. Його артистична манера читання була відома всій країні. Він зачаровував слухачів. А тут читав свої вірші мені одному.

— І настільки ж пристрасно і схвильовано?

— Це і вразило мене.

— Справжній поет подумки завжди спілкується з усім світом. Цікаво, а Висоцького ви перекладали для іноземців?

— Одного разу у мене сталося «одностороннє» знайомство з Володимиром Висоцьким. Я провів кілька днів на репетиціях, прогонах і за лаштунками вистав у Театрі на Таганці в якості перекладача одного модерністського індійського драматурга. Там я отримав можливість безпосереднього спілкування з Висоцьким, для якого я залишався тільки перекладачем… Запам’яталося і відвідування в суспільстві двох італійських поетів майстерні скульптора Ернста Невідомого в провулку біля Сретенки.

Перша любов

— У Конфуція в його філософських висловлюваннях є одне психологічно цікаве припущення: «Шляхетний чоловік приносить життя в жертву своєму моральному формуванню». Конфуцій мав на увазі втрати «благородного мужа». Вічно зайнятий, ви не забули про особисте життя? Напевно, ви рано одружилися?

— Інститут намагався зблизити своїх студентів з життям. Після першого курсу нас послали в Північний Казахстан. Основна частина нашого студентського загону залишилася на центральній садибі великого радгоспу. А ми, шістнадцять хлопців і чотири дівчини, по вузькоколійці поїхали в найдальше відділення, де повинні були будувати телятник. Ми лежали в вагоні покотом на охапках сіна. І в дрімоті ввечері моя голова опинилася на колінах дівчини. Я навіть не знав, як її звати. Знав, що вона індолог і історик. А я філолог-африканіст. У нас навіть загальних лекцій майже не було. Серед нас були більш дорослі хлопці, після армії… А я 17‑річний. І ця принцеса чомусь дозволила саме моїй голові дрімати на своїх колінах.

— І почався роман?

— Уявляєте: стіг сіна, що йде за горизонт степ, чорне небо, усипане зірками. Годин до двох ночі — одні в цьому нескінченному просторі… А потім поверталися в наш маленький будиночок. В одній кімнаті — чотири дівчатка, а хлопчики — в трьох інших кімнатах. Ввечері дівчата заварювали на всіх у відрі кави. Вранці всі йшли на роботу. А я ще читав лекції від товариства «Знання». Копати цілий день траншею під фундамент коштувало набагато дешевше, ніж 40 хвилин моєї лекції. Мій внесок в загальний котел завдяки лекціям виявився одним з найбільших…

— Цікаво, про що ж ви розповідали на лекціях в Казахстані?

— Перед від’їздом на цілину я працював перекладачем на Всесвітньому жіночому конгресі у Великому Кремлівському палаці. Там була канадська делегація, і мої два вільних мови, французький та англійський, дуже придалися. Серед моїх слухачів на цілині більшість становили жінки. Їм подобалося, коли я розповідав, як були одягнені делегатки конгресу з різних країн.

— Що-небудь купили собі на свій будівельний заробіток?

— Світлана Ухтина, так звали мою дівчину, купила собі туфлі. А на мою тримісячну цілинний зарплату ми ходили по різних виставкових залах. Мій заробіток склав пачку трехрублевок, і вони розтанули поступово. В «Артистичному кафе» у проїзді Художнього театру ми прикінчили останні дві трехрублевки. Невдовзі ми одружилися.

— І щасливі досі. Ким стала Світлана?

— Вона індолог. Офіційно ми одружилися на шостому курсі. Далі у мене була аспірантура Інституту мовознавства Академії наук. А її прийняли в аспірантуру Інституту східних мов МДУ. І на цілий рік Світлана поїхала на стажування в Пакистан — працювати над дисертацією, яку потім успішно захистила. У сімейному нашому житті дуже допомагала її мама, лікар за професією. Світлана їхала у відрядження, їздила переводити індійські фільми на міжнародні кінофестивалі, працювала перекладачем з хінді, урду та англійської в Спілці письменників.

— Дивно, при такій ділової напругу зберегти сімейне життя — рідкісна удача!

— І ми ще виховували нашого сина. Робити з нього сходознавця я не хотів. Міша дуже любив квіти, сам їх саджав і виходжував. Ну, думаю, стане біологом. А він все-таки за сімейною традицією обрав турецьку мову і філологію. Причому в нашій домашній великої бібліотеці не було нічого турецького. Але син рано почав працювати перекладачем у вільний від занять в інституті час. Його турецький став настільки досконалим, що в Туреччині його навіть запитують, де він вивчив російську. Михайло захистив дисертацію про мову турецьких прислів’їв і навіть опублікував книгу на цю тему. Його дружина, Катерина Балыгина, також тюрколог, кандидат філологічних наук.

— Цікаво, чи знають про наших геніїв поезії та прози звичайні, але утворені африканці, — хоча б Пушкіна, африканця по своєму прадіду?

— Дякую за це запитання. Прадід Пушкіна, Ганнібал, був проданий в рабство, а потім викуплений і подарований Петру I. Ганнібал зробив у Росії фантастичну кар’єру. За традицією вважалося, що народився він в Ефіопії. І ефіопська інтелігенція пишалася, що Пушкін за походженням належить до ефіопської культури. Але двадцять років тому відбулося чудове відкриття: африканський студент з Конго, який навчався в Петербурзі, вивчив архівні документи і переконався: Ганнібал зовсім не з Ефіопії, а з Центральної Африки, басейну озера Чад. Він був сином якогось місцевого князька, якого викрали работорговці. Африканський дослідник написав про це книжку. Її видали і російською… Виглядало все це сумнівно.

Я зацікавився проблемою і попросив свого колегу, французького африканиста Анрі Турне, прожив півжиття поблизу озера Чад в Камеруні, вивчити це питання. І мій французький колега після власних досліджень в місцевих архівах підтвердив, що коріння Пушкіна не в Ефіопії, а поблизу озера Чад. До речі, мова жителів цих місць входить в групу чадських мов, до яких належить і мій улюблений мову хауса.

Острів Сокотра в океані

— Ви багато подорожуєте, пізнаєте своєрідність людського світу. Що ви знайшли в цих подорожах?

— Я дуже люблю стару європейську культуру і мистецтво. Головне моє хобі — готичні собори. Однак самий приголомшливий мій досвід як мандрівника — поїздка на острів Сокотра для вивчення сокотрийского мови і традиційної культури. Це мова, споріднена арабському, івриту та іншим семітським мов. Він поширений на острові Сокотра в Індійському океані, на південь від Аравії і на схід від Африканського Рогу. Там живе близько 50 тисяч осіб. У цього народу ніколи не було власної писемної традиції.

На острові немає захищених бухт і часто дмуть сильні вітри. Тому аж до початку нинішнього століття він значною мірою залишався ізольованим від зовнішнього світу, незважаючи на своє положення на перехресті морських шляхів. Жителів острова навіть вважали чаклунами. Говорили, що вони самі викликають бурі, щоб розбити корабель і зібрати залишки корабля. Біля острова своєрідна флора і фауна — наприклад, знамениті драконові дерева. За давньою традицією, на Сокотру прилітала вмирати і відроджуватися птах Фенікс.

До досліджень мови і традиційної культури сокотрийцев мене залучив мій друг і однокурсник, арабіст Віталій В’ячеславович Наумкіна, з яким ми разом були на цілині в Казахстані після першого курсу. Зараз це найбільший учений, академік та науковий керівник Інституту сходознавства Академії наук.

— Ви спілкувалися з жителями Сокотра? Вчені мужі не пропонують їм створити свою писемність?..

— Найцікавіше і захоплююче спілкування відбувалося з бедуїнами. Вони живуть в сокотрийских горах і зберігають давній фольклор, ритуальні пісні і традиційний спосіб життя.

Група російських лінгвістів, продовжують сокотрийские дослідження під керівництвом Наумкіна, спільно з молодими сокотрийцами розробили для цього мови писемність-на основі арабського алфавіту.

— У природі екзотичних місць зустрічалися вам дивовижні явища?

— Так, звичайно. Але особливо сильне враження на мене справив зелений промінь. Тільки сталося це не в Африці, а й у Франції, на березі Атлантичного океану. Чудова штука, дуже рідко спостережуване явище. У Жуля Верна навіть є роман під назвою «Зелений промінь». У цій книзі описується навколосвітню подорож у пошуках зеленого променя, відомого за легендами. Це рідкісне оптичне явище трапляється в океані, а також в Сахарі, в пустелі. Коли заходить сонце, а на заході — відкритий простір, то миттєво може виникнути різке заломлення світла в той момент, коли сонячний диск опускається за горизонт. Там раптом спалахує яскравий зелений промінь, пронизуючий небо, як промінь лазера.

Я про це раніше нічого не чув. А тут така історія. Мій друг, професор Сорбонни Жерар Роке, в чиєму семінарі я читав курс лекцій з порівняльного мовознавства, запросив мене до себе в гості. Його будинок знаходиться в Бретані, на узбережжі Атлантичного океану. На знаменитому швидкісному поїзді ми приїхали з Парижа в місто Сен-Мало, відому піратську столицю Середньовіччя, сіли в автомобіль і поїхали у Динар, невелике містечко, де він жив.

І ось ми опинилися на березі океану, на крутому обриві. І в цей момент яскравий зелений промінь з занурюється в океан сонячного диска розпоров небо. Наче хтось повернув вимикач. Тривало це кілька секунд. Уявляєте, як мені пощастило! Багато десятиліть і навіть століття мандрівники і моряки намагалися зрозуміти, чи існує цей промінь насправді, а для мене це вийшло як по замовленню.

Зелений промінь, настільки несподівано спалахнула в Бретані, став для мене символом, що поєднує, здавалося б, протилежні речі: вечір в сокотрийских горах і Академії написів і красного письменства Інституту Франції. У подорожах ясніше і глибше усвідомлюєш природність відчуття дивовижної єдності світу.

Related posts

Leave a Comment